Jim Tuck

Miguel Hidalgo și Costilla au avut distincția unică de a fi tată în trei sensuri ale cuvânt: un tată preoțesc în Biserica Romano-Catolică, un tată biologic care a produs copii nelegitimi în sfidarea jurămintelor sale clericale și tatăl țării sale. Deși Guadalupe Victoria a fost, la fel ca Washington, primul președinte al țării sale, Hidalgo a fost, la fel ca Washingtonul, omul care a lansat o luptă de independență colonială împotriva unei țări-mamă europene care devenise excesiv de opresivă.

Hidalgo s-a născut pe Hacienda Corralejo lângă Pénjamo, Guanajuato, la 8 mai 1753. Tatăl său, don Cristóbal, era de origine creolă de clasă mijlocie și servea ca administrator al hacienda. Trimis la Colegio San Nicolás din Valladolid, Hidalgo și-a luat diploma de licență în teologie în 1773 și a fost hirotonit în 1778.

Dar nu și-a luat niciodată prea serios jurămintele de preot. El a născut două fiice în afara căsătoriei, a citit lucrările anticlericale ale filosofilor enciclopedici francezi și a părut să considere Biserica ca un fel de sinecură care să-i ofere un venit regulat. Printre colegii de clasă era cunoscut el zorro, „vulpea”.

Cele două caracteristici remarcabile ale lui Hidalgo erau de antreprenor și umanitar, cu rolurile legate în mod indisolubil. După hirotonire, el monta constant scara ierarhică, de fiecare dată slujind într-o parohie mai bogată și mai de dorit. În 1803, la vârsta de cincizeci de ani, a ajuns în orașul Dolores din Guanajuato însoțit de un anturaj care includea un frate mai mic, un văr, două surori vitrege și două fiice nelegitime. , un om cu influență, l-a ajutat să atingă această râvnită parohie, care aducea venituri între opt și nouă mii de pesos anual.

Odată încorporat în Dolores, Hidalgo a predat majoritatea îndatoririlor clericale către una dintre vicari, părintele Francisco Iglesias, și s-a dedicat aproape exclusiv afacerilor, activităților intelectuale și activității umanitare.

Într-un efort intens pentru a îmbunătăți bunăstarea economică a enoriașilor săi, Hidalgo și-a transformat casa în o școală de noapte pentru artizani locali. A început o fabrică de ceramică, a desfășurat un proces de vindecare a pielii, a cultivat dudul pentru hrănirea viermilor de mătase, a cultivat podgorii și plantații de măslini și a înființat ateliere pentru tâmplărie, fabricarea hamurilor, fierărie și țesere a lânii.

Politica politică a lui Hidalgo iar creșterea intelectuală a fost alimentată de apartenența la societățile literare care erau atât de răspândite în Mexicul colonial la începutul secolului al XIX-lea. Aceste cercuri literare, care au devenit în curând cercuri politice, au fost adevăratele incubatoare ale mișcării de independență din Mexic.

Impulsul lui Hidalgo către libertate pentru poporul său a fost alimentat și de un puternic instinct egalitar. Atât la Dolores, cât și la San Felipe, parohia sa anterioară, Hidalgo și-a deschis casa nu numai intelectualilor creoli francezați de la care a derivat multe dintre ideile sale, ci și indienilor și mestizilor doborâți. Empatia lui Hidalgo cu masele va fi atât marele său atu, cât și defectul fatal odată cu începerea mișcării de independență.

Un tovarăș intelectual – care va deveni ulterior tovarăș de arme – era un tânăr căpitan pe nume Ignacio Allende. . Allende a condus unul dintre cercurile politico-literare din Querétaro și el și Hidalgo au devenit în scurt timp co-conspiratori activi împotriva stăpânirii spaniole. Acest spirit s-a intensificat în 1808, când Napoleon l-a instalat pe fratele său Iosif drept rege al Spaniei. Deși creolii rebeli din Mexic împărtășeau cu Napoleon idealurile Iluminismului francez, ei credeau că Napoleon devenise un despot înfometat de putere și nu aveau dorința de a promite loialitate față de fratele său. Așa că s-au adunat inițial pentru cauza regelui burbon depus Ferdinand al VII-lea, care s-a dovedit ulterior a fi un ultra-reacționar.

Hidalgo și Allende planificaseră inițial răsăritul pentru 8 decembrie 1810. Dar au existat scurgerile printre conspiratori și planurile de rebeliune au fost adulmecate de magistratul din Querétaro. Din fericire pentru conspiratori, soția sa, Josefa Ortiz, a fost un puternic susținător al rebeliunii. Deși magistratul a închis-o în camera ei, ea i-a făcut semn vecinului de lângă el, Ignacio Pérez, să vină. Prin gaura cheii i-a spus lui Pérez, un conspirator, că soțul ei intenționează să-l aresteze pe Allende. Dar Allende plecase deja pentru a discuta cu Hidalgo și pentru a decide ce să facă pentru a face față situației de urgență.

Rezultatul a fost faimosul grito („strigăt”) al lui Hidalgo de pe amvonul său la ora 23:00 din 15 septembrie. este salutat astăzi ca o declarație de independență față de Spania, este realitate o declarație de sfidare împotriva lui Joseph Bonaparte și a spaniolilor rezidenți în Mexic, precum și o declarație de loialitate față de nemeritul Ferdinand al VII-lea.

Adunând o forță Petru-Pustnicul care era la fel de multă gloată ca o armată, Hidalgo și Allende au măturat la început totul în fața lor. Adunând adepți ca un bulgăre de zăpadă care se rostogolea în jos, această armată de mafie număra câteva sute când a capturat San Miguel (astăzi San Miguel de Allende), 6.000 când a intrat în Celaya, 20.000 când a intrat în Guanajuato, 50.000 când a depășit Valladolid și 82.000 în a înghițit Toluca și a amenințat Mexico City.

Deși Hidalgo și Allende au fost excomunicați de 24 de septembrie de către episcopul de Michoacán, acest lucru nu părea să-l deranjeze pe un om care părea să se gândească zilnic la el însuși mai mult ca general decât ca preot. Pe 19 octombrie, în timp ce forța sa mare, dar înșelătoare, se pregătea să meargă pe Mexico City, Hidalgo a fost numit generalisim al tuturor forțelor rebele și îmbrăcat cu o uniformă albastră, stacojie, neagră și aurie care îl făcea să semene cu un usher Roxy.

Armata țărănească a lui Hidalgo, în tradiția jacqueriei din Franța secolului al XIV-lea, a stabilit puncte împotriva elitei conducătoare cu brutalitate răzbunătoare. San Miguel, Celaya și Guanajuato au fost toți concediați, cu cetățeni pașnici victime ale violenței mafiei. În Valladolid, curajosul canon al catedralei a rămas neînarmat pentru a-l întâlni pe Hidalgo și a promis că atrocitățile din San Miguel, Celaya și Guanajuato nu vor fi repetate. Canonul a obținut o victorie parțială. Deși distrugerea cu ridicata nu a fost repetată, Hidalgo a fost furios când a găsit catedrala încuiată. (El dorise să spună o rugăciune de mulțumire.) Așa că i-a închis pe toți spaniolii, i-a înlocuit pe oficialii orașului cu ai lui și a jefuit trezoreria orașului înainte de a pleca spre Mexico City.

În timp ce Hidalgo nu Ordonează violența, el pare să fi fost neputincios să o controleze. Acest lucru l-a adus în conflict cu Allende, un profesionist disciplinat și ordonat. Fricțiunea dintre cei doi a început încă de la logodna inițială la San Miguel. Când o mulțime a fugit prin oraș, Allende a încercat să-și calmeze membrii lovindu-i cu sabia sa. Hidalgo a adus o mustrare pe motiv că Allende îi maltrata pe oameni. Aceasta a fost prima dintre numeroasele certuri, dispute care inevitabil le-ar fi afectat.

Hidalgo, în adevăr, era chiar mai puțin calificat pentru a fi general decât pentru a fi preot. Cu Mexico City aproape la îndemână, s-a întors inexplicabil spre Guadalajara. Armata sa a început să se topească și a scăzut la aproximativ 40.000, când a fost învins la Aculco, pe 7 noiembrie, de către abilitul general regalist Felix Calleja.

Cu toate acestea, Hidalgo a intrat triumfând în Guadalajara și a reușit să-și ridice forța la 100.000. Toți demnitarii și oficialii orașului încă mai credeau că Hidalgo reprezenta valul viitorului. Preotul excomunicat a fost salutat ca eliberator, au fost dăruite festele în cinstea sa și i s-a acordat titlul de Alteță Supremă.

În tot acest timp, Calleja mărșăluia pe Guadalajara. Împotriva sfatului lui Allende, la 14 ianuarie 1811, Hidalgo și-a concentrat întreaga forță la podul Calderón de la periferia estică a orașului. Acolo armata țărănească îngrămădită a fost măcelărită în mod sistematic de forța mai mică de militanți experimentați a lui Calleja. Hidalgo a fost deosebit de dăunător pentru faptul că o minge de canon regalist a lovit halda de muniții și a declanșat un holocaust în spatele liniilor.

Calleja a intrat în Guadalajara, iar Hidalgo și Allende și-au regrupat forțele la Zacatecas. Furios de ineptitatea lui Hidalgo, Allende a preluat comanda supremă și l-a retrogradat pe Hidalgo într-un post civil responsabil de afacerile politice. După ce au auzit de o nouă rebeliune în San Antonio de Bejar (astăzi, San Antonio, Texas), s-au mutat spre nord pentru a se alătura ei. Dar pe 21 martie, în munții Coahuila, au fost ambuscadați de un trădător și au fost predate autorităților spaniole.

Pentru că era preot, deși unul excomunicat, Hidalgo a fost predat episcopului. din Durango pentru un dezghețare oficială. La 30 iulie 1811, a fost împușcat în Chihuahua. Cu o galanterie care i-a impresionat pe toți, Hidalgo a instruit cu calm membrii echipei de tragere să țintească mâna dreaptă pe care și-a pus-o peste inimă.

În ciuda eșecurilor sale ca preot și general, Miguel Hidalgo era încă un Om mare. Compasiunea sa față de persoanele nevalide, ura față de nedreptate și abordarea sa inteligentă și creativă a dezvoltării economice contribuie la binemeritatul său titlu de tată al țării sale.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *