“Frigga Spinning the Clouds”, John Charles Dollman (1909)

Frigg ( “FRIG”로 발음, Old Norse Frigg, “Beloved”), 때로는 “Frigga”로 영어로 번역됨, 최고 순위 Aesir 여신의. 그녀는 신의 지도자 인 오딘의 아내이자 발두르의 어머니입니다.

이상하게도 그녀의 높은 지위를 가진 여신에게는 살아남은 북유럽 신화의 주요 출처가 그녀의 성격, 행동 또는 기타 속성과 관련된 모든 것에 대해 드물고 캐주얼 한 설명 만 제공합니다. 그러나 그들이 논의하는 세부 사항은 Frigg에만 국한되지는 않지만 대신 Aesir와 Vanir 신 부족에 속한 여신 인 Freya와 함께 공유됩니다. 초기 게르만 여신 프리 야로부터의 두 여신의 상호 진화와 결합 된 이러한 유사성으로부터 우리는 프리그와 프레야가 우리의 출처가 기록 된 후기 바이킹 시대에 명목상 뚜렷한 인물 이었음을 알 수 있으며,이 두 인물은 예전에는 같은 신 이었지만 이름을 제외하고는 거의 모든면에서 동일한 인물이었습니다.

Frigg and Freya

Freya와 마찬가지로 Frigg는 바이킹 시대의 수행자 인 völva로 묘사됩니다. seidr로 알려진 북유럽 마술의 형태. Seidr는 운명의 과정을 분별하고 변화를 가져 오기 위해 구조 내에서 작업하는 것을 포함했으며, 종종 상징적으로 새로운 사건을 존재로 엮어 냈습니다. 이 힘은 잠재적으로 상상할 수있는 모든 용도로 사용될 수 있으며, 사실상 인간 상태의 전체 범위를 포괄하는 예는 Old Norse 문헌에서 찾을 수 있습니다. Old Norse시 Lokasenna에서 Loki가 Frigg를 비방 한 후 Freya는 Frigg가 모든 존재의 운명을 알고 있다고 경고하며, 이는 그녀가 seidr를 수행하는 능력을 암시합니다. Frigg의 직조 활동은이 역할에 대한 암시이기도합니다. Freya는 그녀와 다른 Aesir가 그 새로 변신하기 위해 사용하는 매 깃털을 소유하고 있으며 Frigg는 동일한 목적으로 사용되는 자신의 매 깃털 세트를 소유하고 있습니다.

바이킹 시대에 völva는 숙박, 음식 및 종종 다른 형태의 보상에 대한 대가로 seidr의 위임 된 행위를 수행하는 마을에서 마을로 여행하는 순회하는 시어리스 및 마법사. 다른 북부 유라시아 무당과 마찬가지로 그녀의 사회적 지위는 매우 모호했습니다. 그녀는 번갈아 고귀하고, 두려워하고, 갈망하고, 화해하고, 축하하고, 경멸했습니다.

소위 Völkerwanderung 또는 “이주 기간”동안 – 약 400-800 CE, 따라서 바이킹 시대 직전의 기간-나중에 볼 바가 될 인물은 게르만 부족들 사이에서 훨씬 더 제도적으로 필요하고 보편적으로 찬사를받는 역할을했습니다. 그 시대의 핵심 사회 제도 중 하나는 족장과 그의 아내가 주재하는 긴밀하게 조직 된 군사 사회 인 군단. 로마 역사가 타키투스에 따르면 군단 지도자의 아내는 벨레 다라는 칭호를 가졌고 군단에서 그녀의 역할은 a의 결과를 예고하는 것이 었습니다. 점술을 통해 행동 계획을 제안하고 더 적극적인 마법을 통해 그 결과에 영향을 미치고, 와바에서 현세 적 및 영적 힘의 강력한 상징이었던 특별한 술 한 잔을 제공합니다. nd의 정기 의식 축제.

그런 여성의 한 문학 초상화는 오늘날 우리가 덴마크로 알고있는 땅에서 Hroðgar 왕과 그의 군단의 행동을 이야기하는 중세 고대 영어 서사시 Beowulf에서 우리에게 왔습니다. . Hroðgar의 여왕 Wealhþeow의 이름은 Tacitus가 라틴어로 “veleda”로 번역 한 원-독일어 제목에 해당하는 고대 영어입니다. 시에서 Wealhþeow의 “국내”행동 (올바르게 이해되고 위에서 설명한 술 의식의 제정)은 전쟁 대와 그 권력 구조의 통합 유지를 위해 없어서는 안될 것입니다. 이시는 기독교 베니어에도 불구하고 “여왕의 구두 능력을 암시합니다…시에서 제시된 Hrothgar / Wealhtheow 협회는 이전에 더 강력하고 활발한 정치 신학 적 개념의 메아리입니다.”

이것은 “정치 신학 적 개념”은 나중에 각각 프레야 / 프리그와 오딘으로 진화 한 신인 프리 야와 워다 나즈가 제공 한 신화 적 모델을 기반으로합니다. Woðanaz는 군단의 족장이고 Frija는 그 벨레 다입니다.

따라서 이주 기간에 나중에 Freya (및 Frigg)가 된 여신은 나중에 Odin이 된 신의 아내였습니다. 다소 가려져 있지만 이것은 궁극적으로 구 북유럽 문학에서 여전히 그렇습니다. 프레야의 남편은 Óðr (오딘 (Odin)의 옛 북유럽 형태)와 거의 동일한 이름입니다. Óðr는 “황홀경, 영감, 분노”를 의미합니다. Óðinn은 단순히 남성적 정관사 (-inn)가 끝에 추가 된 단어 óðr입니다. 두 이름은 같은 단어에서 왔으며 같은 의미를 가지고 있습니다. Óðr은 고대 북유럽 문학에서 모호하고 거의 언급되지 않는 인물입니다.그의 성격이나 행위에 대해 우리에게 알려주는 한 구절 (프레야와 관련된 그의 이름을 나열하는 것 이상의 모든 것)은 Prose Edda에서 비롯된 것인데, Óðr는 종종 긴 여행을 떠나고 Freya는 종종 눈물을 흘리는 모습을 볼 수 있습니다. 그의 부재에 대한 레드 골드. Odin과 관련된 많은 살아남은 이야기는 그가 Nine Worlds 전체를 먼 곳으로 여행하게하여 아마도 Asgard 내부에서보다 더 자주 멀어 질 수 있습니다. 오딘의 수많은 별명 중 상당수는 그의 방황을 암시하거나 해외에서 자신의 정체성을 위장한 것으로 추정 한 이름입니다. 따라서 프레야의 남편을 오딘의 명목상 뚜렷한 확장이라고보기는 어렵습니다.

Freyja와 Frigg는 비슷하게 (분명히 일반적인) 남편에 대한 불신앙으로 비난받습니다. Freya의 느슨한 성행위에 대한 몇 가지 언급과 함께 Frigg가 적어도 한 번은 노예와 잤다 고 말하는 중세 덴마크 역사가 Saxo Grammaticus의 말을 넣을 수 있습니다. Lokasenna와 Ynglinga Saga에서 Odin은 한때 Asgard에서 추방되어 그의 형제 Vili와 Ve가 지휘를 맡았습니다. 영역을 감리하는 것 외에도 그들은 오딘이 돌아올 때까지 정기적으로 Frigg와 함께 잤습니다. 많은 학자들이 Freya와 Frigg를 전자가 후자보다 더 난잡하고 덜 확고하다고 주장하여 구별하려고 시도했지만, 이러한 이야기는 그렇지 않다는 것을 암시합니다.

게르만어 (영어 포함)에서 “Friday”라는 단어는 )는 Freya와 Frigg의 조모 인 Proto-Germanic 여신 Frija의 이름을 따서 명명되었습니다. 다른 게르만 민족 중 누구도 Frija를 두 여신 인 것처럼 말하지 않은 것 같습니다.이 접근 방식은 북유럽 소스에 고유합니다. 따라서 북유럽 자료에서 오늘날 어떤 여신이 그 이름을 따야하는지에 대한 혼란을 발견 한 것은 놀라운 일이 아닙니다. Freyjudagr (Freyja 출신)과 Frjádagr (Frigg 출신) 모두 사용됩니다.

이 점에서 두 여신의 이름도 특히 흥미 롭다 프레이야 ‘레이디’는 실명 이라기보다는 칭호 다. 현대 독일어 단어 인 Frau의 동족으로, 영어 제목 “Mrs”와 거의 같은 방식으로 사용됩니다. 바이킹 시대에 스칸디나비아와 아이슬란드 귀족 여성은 프레이 자의 복수형 인 프레이 주르 (freyjur)라고도 불렸고, “Frigg”는 “사랑받는 사람”을 의미하는 고대 어원에서 유래했습니다. 따라서 Frigg의 이름은 그녀를 사랑과 욕망, 정확하게 Freya가 관장하는 삶의 영역과 연결합니다. 여기서 다시 두 여신이 서로에게 궁극적으로 환원 될 수 있음을 식별 할 수 있습니다. 한 사람의 이름은 다른 사람의 속성과 동일하고 다른 이름은 a입니다. 고유 한 이름이 아닌 일반적인 제목입니다.

분명히 두 사람은 궁극적으로 같은 여신입니다. 그렇다면 고대 북유럽 소스에서 명목상 구별되는 것으로 나타나는 이유는 무엇입니까? 불행히도 아무도 실제로 알지 못합니다. .

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