Jahwe, der Gott der Israeliten, dessen Name Moses als vier hebräische Konsonanten (JHWH) offenbart wurde, die Tetragrammaton genannt wurden.

Danach Im babylonischen Exil (6. Jahrhundert v. Chr.) und insbesondere ab dem 3. Jahrhundert v. Chr. verwendeten die Juden den Namen Jahwe aus zwei Gründen nicht mehr. Als das Judentum eher eine universelle als nur eine lokale Religion wurde, ersetzte das häufigere Substantiv Elohim, was „Gott“ bedeutet, Jahwe, um die universelle Souveränität des Gottes Israels über alle anderen zu demonstrieren. Gleichzeitig wurde der göttliche Name zunehmend als angesehen zu heilig, um ausgesprochen zu werden, wurde es daher im Synagogenritual durch das hebräische Wort Adonai („Mein Herr“) ersetzt, das in der Septuaginta, der griechischen Version der hebräischen Schriften, als Kyrios („Herr“) übersetzt wurde / p>

Die Masoretes, die vom 6. bis zum 10. Jahrhundert daran arbeiteten, den Originaltext der hebräischen Bibel zu reproduzieren, ersetzten die Vokale des Namens YHWH durch die Vokalzeichen der hebräischen Wörter Adonai oder Elohim. sprechende christliche Gelehrte ersetzten das Y (das im Lateinischen nicht existiert) durch ein I oder ein J (das letztere existiert im Lateinischen als eine Variante von I). So wurde das Tetragramm zum künstlichen lateinisierten Namen Jehova (JeHoWaH). Als sich die Verwendung des Namens in med verbreitete Im mittelalterlichen Europa wurde der Anfangsbuchstabe J eher nach der Landessprache als nach Latein ausgesprochen.

Obwohl christliche Gelehrte nach der Renaissance und der Reformation im 19. und 20. Jahrhundert den Begriff Jehova für JHWH verwendeten, waren sie Bibelwissenschaftler wieder begann die Form Jahwe zu verwenden. Frühchristliche Schriftsteller wie der heilige Clemens von Alexandria im 2. Jahrhundert hatten eine Form wie Jahwe verwendet, und diese Aussprache des Tetragrammatons ging nie wirklich verloren. In vielen griechischen Transkriptionen wurde auch angegeben, dass JHWH als Jahwe ausgesprochen werden sollte.

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Überblick über die Israeliten, die von Moses aus der Sklaverei befreit wurden.

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Die Bedeutung des persönlichen Namens des israelitischen Gottes war unterschiedlich interpretiert. Viele Gelehrte glauben, dass die richtigste Bedeutung „Er bringt in die Existenz, was auch immer existiert“ (Jahwe-Asher-Jahwe) sein kann. In I Samuel ist Gott unter dem Namen Jahwe Teva-ʿot bekannt oder „Er bringt die Heerscharen in Existenz“. Die Heerscharen beziehen sich möglicherweise auf den himmlischen Hof oder auf Israel.

Der persönliche Name Gottes war wahrscheinlich lange vor der Zeit Moses bekannt. Der Name von Moses Mutter war Jochebed (Yokheved), ein Wort, das auf dem Namen Jahwe basiert. So kannte der Stamm Levi, zu dem Moses gehörte, wahrscheinlich den Namen Jahwe, der ursprünglich (in seiner Kurzform Yo, Yah oder Yahu) eine religiöse Anrufung ohne genaue Bedeutung gewesen sein könnte, die durch die mysteriöse und großartige Pracht von hervorgerufen wurde die Manifestation des Heiligen.

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