イスラエル人の神、ヤハウェ。その名前は、テトラグラマトンと呼ばれる4つのヘブライ語の子孫(YHWH)としてモーセに明らかにされました。

後バビロン捕囚(紀元前6世紀)、特に紀元前3世紀以降、ユダヤ人は2つの理由でヤハウェという名前の使用をやめました。ユダヤ教が単なる地方の宗教ではなく普遍的なものになるにつれて、「神」を意味するより一般的な名詞エロヒムは、他のすべてに対するイスラエルの神の普遍的な主権を示すためにヤハウェに取って代わる傾向がありました。同時に、神の名前はますますあまりにも神聖すぎて発声できませんでした。したがって、シナゴーグの儀式では、ヘブライ語の聖書のギリシャ語版であるセプトゥアギントでキリオス(「主」)と翻訳されたヘブライ語のアドナイ(「私の主」)に声を出して置き換えられました。

6世紀から10世紀頃にヘブライ語の聖書の原文を再現するために働いたマゾレテ人は、YHWHという名前の名詞をヘブライ語のアドナイまたはエロヒムの名詞記号に置き換えました。ラテン語-話すキリスト教の学者は、Y(ラテン語には存在しない)をIまたはJ(後者はIの変形形としてラテン語に存在する)に置き換えました。したがって、テトラグラマトンは人工的なラテン語の名前エホバ(JeHoWaH)になりました。名前の使用がmed全体に広がったように中世ヨーロッパでは、頭文字Jはラテン語ではなく現地の言語に従って発音されました。

ルネサンス期と宗教改革期以降のキリスト教学者はYHWHにエホバという用語を使用していましたが、19世紀と20世紀の聖書学者は再びヤハウェという形を使い始めました。 2世紀のアレクサンドリアの聖クレメントのような初期のキリスト教の作家は、ヤハウェのような形を使用していました、そして、テトラグラマトンのこの発音は決して実際に失われませんでした。ギリシャ語の文字起こしの多くは、YHWHをヤハウェと発音すべきであることも示しています。

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イスラエルの神の個人名の意味はさまざまです解釈されます。多くの学者は、最も適切な意味は「彼は存在するものは何でも存在させる」(Yahweh-Asher-Yahweh)であると信じています。Iサミュエルでは、神はYahweh Teva-ʿot、または「彼はホストを存在させる、 」ホストはおそらく天の宮廷またはイスラエルを指しています。

神の個人的な名前はおそらくモーセの時代よりずっと前に知られていました。モーセの母親の名前はヨケベテ(ヨケベテ)で、ヤハウェという名前に基づいた言葉です。したがって、モーセが属していたレビの部族は、おそらくヤハウェという名前を知っていました。これは、もともと(略してヨ、ヤ、またはヤフ)の神秘的で素晴らしい素晴らしさによって引き起こされた正確な意味のない宗教的な呼びかけであった可能性があります。聖なるものの現れ。

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