ジョンチャールズドールマンによる「FriggaSpinningtheClouds」 (1909)

Frigg(「FRIG」と発音、Old Norse Frigg、「Beloved」と発音)は、「Frigga」と呼ばれることもあり、最高ランクです。アース神話の女神。彼女はオーディンの妻であり、神々の指導者であり、バルドルの母です。

不思議なことに、彼女の高い地位の女神にとって、北欧神話の生き残った一次資料は、彼女の性格、行為、または他の属性に関連するものについて、まばらでカジュアルな説明しか提供していません。しかし、彼らが話し合う詳細はフリッグに固有のものではなく、代わりに彼女と、アース神族とヴァン神族の両方に属する女神フレイヤの両方によって共有されています。これらの類似性から、初期のドイツの女神フリッグからの2つの女神の相互進化と組み合わせて、フリッグとフレイヤは、私たちの情報源が記録されたヴァイキング時代後期までは名目上異なる人物であったことがわかります。以前は同じ神でしたが、名前以外はすべて実質的に同じ人物でした。

フリッグとフレイヤ

フレイヤのように、フリッグはヴァイキング時代の開業医であるヴェルヴァとして描かれています。セイズとして知られている北欧の魔法の形。 Seidrは、運命の進路を識別し、その構造内で変化をもたらすために、多くの場合、新しいイベントを象徴的に織り込むことによって、変化をもたらすことに関与しました。この力は、考えられるあらゆる用途に使用できる可能性があり、人間の状態のほぼ全範囲をカバーする例は、古ノルド文学にあります。古ノルド語の詩ロキの口論では、ロキがフリッグを殺害した後、フレイヤはフリッグがすべての存在の運命を知っていることを彼に警告します。これは、セイズを実行する彼女の能力の暗示です。フリッグの織り活動も、この役割をほのめかしている可能性があります。フレイヤは、彼女と他のアース神族がその鳥に変身するために使用する鷹の羽を所有しています。フリッグは、同じ目的で使用される独自の鷹の羽のセットを所有しています。

ヴァイキング時代、ヴェルヴァは町から町へと旅をし、宿泊、食事、そしてしばしば他の形の補償と引き換えに、委託されたセイズの行為を行った巡回の妖精と魔術師。他の北ユーラシアのシャーマンと同様に、彼女の社会的地位は非常に曖昧でした。彼女は順番に高揚し、恐れ、憧れ、傲慢になり、祝われ、軽蔑されました。

いわゆるVölkerwanderungまたは「移民時代」の間–およそ400-800CE、したがってヴァイキング時代の直前の期間-後にvölvaになる人物は、ゲルマンの部族の間ではるかに制度的に必要であり、普遍的に称賛された役割を果たしました。この期間の中心的な社会制度の1つはウォーバンドは、首長とその妻が主宰する緊密に組織化された軍事社会であり、ローマの歴史家タシトゥスによると、ウォーバンドの指導者の妻はヴェレダの称号を保持しており、ウォーバンドでの彼女の役割は、神聖化によって行動計画を提案し、より積極的な魔法によってその結果に影響を与え、また、ワルバの時間的および精神的な力の両方の強力な象徴であった特別な一杯の酒を提供するndの定期的な儀式の饗宴。

このような女性の1つの文学的な肖像画は、今日デンマークとして知られている土地でのフロースガール王と彼の軍隊の行為を語る中世の古英語叙事詩ベオウルフから来ています。 。フロースガールの女王、ウェルヒョウの名前は、ほぼ間違いなく、タキトゥスが「ヴェレダ」としてラテン語化したゲルマン祖語のタイトルに相当する古英語です。詩におけるWealhþeowの「国内の」行動は、正しく理解されているように、上記の酒の儀式の制定であり、軍隊とその権力構造の統一を維持するために不可欠です。この詩は、キリスト教の単板にもかかわらず、「女王の眼の力のヒント…詩に示されているHrothgar / Wealhtheowの関連性は、以前のより堅固で活発な政治神学的概念の反響です。」

これ「政治神学的概念」は、後にそれぞれフレイヤ/フリッグとオーディンに進化した神々であるフリヤとウォザナズによって提供された神話モデルに基づいていました。ウォザナズは軍隊の首長であり、フレイヤはそのウェレダです。

したがって、移民時代には、後にフレイヤ(およびフリッグ)になった女神は、後にオーディンになった神の妻でした。やや覆い隠されていますが、これは最終的には古ノルド文学にも当てはまります。フレイヤの夫の名前はオーズルで、オーズイン(古ノルド語の「オーディン」の形)とほぼ同じ名前です。オーズルは「エクスタシー、インスピレーション、怒り」を意味します。 Óðinnは、単に男性の定冠詞(-inn)が末尾に追加された単語óðrです。 2つの名前は同じ単語に由来し、同じ意味を持っています。 Óðrは、古ノルド文学ではあまり言及されていない、あいまいな人物です。彼の性格や行為について何かを教えてくれる一節は、フレイヤに関連して彼の名前をリストするだけではなく、プロセ・エッダから来ています。彼の不在をめぐるレッドゴールドの。オーディンに関する生き残った物語の多くは、彼が九つの世界をはるかに広く旅しているため、おそらくアスガルド内よりもアスガルドから離れていることが多いでしょう。オーディンの数多くの名前の多くは、彼の放浪をほのめかしているか、海外で彼の身元を偽装すると想定した名前です。したがって、フレイヤの夫をオーディンの唯一の名目上異なる拡張以外のものと見なすことは困難です。

フレイヤとフリッグは、同様に(明らかに一般的な)夫への不貞で非難されています。フレイヤのゆるい性行為についてのいくつかの言及に加えて、フリッグが少なくとも1回は奴隷と一緒に寝たと述べている、中世のデンマークの歴史家サクソグラマティクスの言葉を置くことができます。ロキの口論とイングリンガ佐賀では、オーディンはかつてアスガルドから追放され、兄弟のヴィリとヴェーを指揮下に置いた。領域を主宰することに加えて、彼らはオーディンが戻るまでフリッグと定期的に眠りました。多くの学者は、前者は後者よりも無差別で不動ではないと主張することでフレイヤとフリッグを区別しようとしましたが、これらの物語はそうではないことを示唆しています。

ゲルマン語(英語を含む)での「金曜日」の単語)は、フレイヤとフリッグの先駆者であるゲルマン祖語の女神、フリッグにちなんで名付けられました。他のゲルマン人は、彼女が2人の女神であるかのようにフリッグについて語ったことはないようです。このアプローチは、北欧の情報源に固有のものです。したがって、当然のことながら、北欧の情報源では、今日のどの女神がその名前の由来であるかについて混乱が見られます。フレイヤ(フレイヤ)とフレイヤ(フリッグ)の両方が使用されています。

2人の女神の名前もこの点で特に興味深いです。フレイヤ、「レディ」は本当の名前ではなくタイトルです。これは、英語のタイトル「Mrs」とほぼ同じように使用される現代ドイツ語のFrauの同族語です。ヴァイキング時代には、スカンジナビアとアイスランドの貴族の女性は、フレイヤの複数形であるフレイヤと呼ばれることもありました。一方、「フリッグ」は、「最愛」を意味する古代のルーツに由来します。したがって、フリッグの名前は、彼女を愛と欲望、正確にはフレイヤが主宰する人生の領域に結び付けます。ここでも、両方の女神の究極の還元性を識別できます。一方の名前は他方の属性と同じであり、もう一方の名前は一意の名前ではなく一般的なタイトル。

明らかに、2つは最終的に同じ女神です。それでは、なぜそれらは後期オールドノースの情報源で名目上異なるものとして提示されているのでしょうか。残念ながら、誰も本当に知りません。 。

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